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Neben anderen Wissenschaften bemüht sich auch die Philosophie darum, den Menschen zu verstehen. Sie fragt, wie wir trotz aller Krisen zufrieden mit unserem Leben sein können. Nicht Gesundheit, Reichtum oder Erfolg sind dabei tatsächlich wichtig. Auf zwei Dinge komm es an. Erstens, ob wir tiefe persönliche Beziehungen haben, Menschen lieben und geliebt werden. Und zweitens, ob wir etwas tun, das nicht nur für uns selbst sinnvoll, sondern auch für die Gemeinschaft und Schöpfung wertvoll ist. EMOTIONEN UND VERNUNFT Vernünftig über Gefühle nachzudenken – ist das nicht ein Widerspruch? Sind Emotionen nicht gerade das im Menschen, was sich der Vernunft und einer philosophischen Reflexion entzieht? Anhand der Theorie der Emotionen der Stoiker, Aristoteles und Thomas von Aquin wird dargelegt, dass viele unserer Emotionen einen großen Vernunft-Anteil haben. Das Werturteil bestimmt, welche Emotionen wir haben. Ist es grundsätzlich schlecht, emotional zu reagieren? ...

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Neben anderen Wissenschaften bemüht sich auch die Philosophie darum, den Menschen zu verstehen. Sie fragt, wie wir trotz aller Krisen zufrieden mit unserem Leben sein können. Nicht Gesundheit, Reichtum oder Erfolg sind dabei tatsächlich wichtig. Auf zwei Dinge komm es an. Erstens, ob wir tiefe persönliche Beziehungen haben, Menschen lieben und geliebt werden. Und zweitens, ob wir etwas tun, das nicht nur für uns selbst sinnvoll, sondern auch für die Gemeinschaft und Schöpfung wertvoll ist. FREUNDSCHAFT UND LIEBE Ist der Mensch tatsächlich ein Wesen, das von Natur aus auf Beziehungen angelegt ist? Oder ist er nicht viel eher ein Einzelkämpfer? Ist nicht jede Liebe letztlich egoistisch? Was für eine Rolle spielen die Emotionen, besonders die Verliebtheit, um Liebe und tiefe menschliche Beziehungen zu verstehen? Klassische philosophische Autoren, die über Freundschaft und Liebe nachgedacht haben, argumentierten dafür, Freundschaft und Liebe nicht nur als eine Beziehung zwischen.. . ...

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Neben anderen Wissenschaften bemüht sich auch die Philosophie darum, den Menschen zu verstehen. Sie fragt, wie wir trotz aller Krisen zufrieden mit unserem Leben sein können. Nicht Gesundheit, Reichtum oder Erfolg sind dabei tatsächlich wichtig. Auf zwei Dinge komm es an. Erstens, ob wir tiefe persönliche Beziehungen haben, Menschen lieben und geliebt werden. Und zweitens, ob wir etwas tun, das nicht nur für uns selbst sinnvoll, sondern auch für die Gemeinschaft und Schöpfung wertvoll ist. TÄTIGSEIN UND ARBEIT Zwei Bedeutungen von Arbeit müssen unterschieden werden – Arbeit als eine mühsame Last, bei der man immer wieder dasselbe tut sowie Arbeit als eine Tätigkeit, eine Aufgabe, ein Werk, das man ausführt, um gemeinsam mit anderen etwas zu tun, das sowohl sinnvoll als auch wertvoll ist. Die Einengung der Arbeit auf Lohnarbeit ist problematisch. Viele Menschen meinen, der Wert ihrer Person hinge an der Frage, ob sie in Erwerbsarbeit stehen und welche Position sie.. . ...

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Neben anderen Wissenschaften bemüht sich auch die Philosophie darum, den Menschen zu verstehen. Sie fragt, wie wir trotz aller Krisen zufrieden mit unserem Leben sein können. Nicht Gesundheit, Reichtum oder Erfolg sind dabei tatsächlich wichtig. Auf zwei Dinge komm es an. Erstens, ob wir tiefe persönliche Beziehungen haben, Menschen lieben und geliebt werden. Und zweitens, ob wir etwas tun, das nicht nur für uns selbst sinnvoll, sondern auch für die Gemeinschaft und Schöpfung wertvoll ist. LEIDEN UND TOD Ein Leben gelingt nicht nur dann, wenn alles nach unseren Wünschen läuft. Zu einem „gelingenden Leben“ gehört auch die Auseinandersetzung mit Krisen und Scheitern. Die Auswirkungen der Dinge, die in unserem Leben passieren oder nicht passieren, haben ganz wesentlich mit der inneren Einstellung zu tun. Dabei zeigt sich: Seblst dann, wenn wir in unserem Leben Krisen bewältigen können – stellt der Tod nicht letztlich den ganzen Sinn unseres Lebens in Frage? Oder ist der Tod.. . ...

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Der Mensch ist sich selbst noch immer das rätselhafteste Wesen. Daran ändern auch die Fortschritte der Wissenschaften vom Menschen nichts. Es kommt darauf an, jenseits einer Absolutsetzung entweder biologischer Erklärungen (Biologismus) oder kultureller Erklärungen (Kulturalismus), die sich auf das Leben und die Gesetze, unter die das Leben tritt, beziehen, wieder eine wissenschaftlich informierte und philosophisch reflektierte Position einzunehmen. Der Mensch soll nicht auf das reduziert werden, was er als (pure) Natur ist oder als (absoluter) Geist sein will. Philosophische Anthropologie und Ethik finden hier ihre modernen Aufgaben. Prof. Dr. Jürgen Mittelstraß Ordinarius der Philosophie an der Universität Konstanz, seit 1990 zugleich Direktor des Zentrums Philosophie und Wissenschaftstheorie. 1984
- 1990 Mitglied des Wissenschaftsrates. 1997
- 1999 Präsident der Allgemeinen Gesellschaft für Philosophie in Deutschl&.

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Von Platon und Aristoteles über Descartes und Locke zu zeitgenössischen Persontheorien: die bioethische Debatte ungelöster, aktueller Fragen. Ausgehend vom Personenbegriff der klassischen Antike und der Neuzeit entwickelt Dr. Christian Ender in der Verfilmung seiner philosophischen Promotionsarbeit einen kontroversen Diskurs zu aktuellen und ungelösten Fragen der bioethischen Debatte: Ab wann kann Leben als schützenswert bezeichnet werden? Gibt es hinreichend gültige Kriterien zur Bestimmung von personalem Leben? Kann dieser personale Status auch auf nichtmenschliche Wesen ausgedehnt werden? Welche Anwendungen biotechnischer Möglichkeiten, z. B. die embryonale Stammzellforschung oder Diagnoseverfahren wie die Präimplantationsdiagnostik (PID), sind moralisch gerechtfertigt? Zusätzlich findet eine Skizzierung der in der bioethischen Diskussion häufig verwendeten Theorie der Nützlichkeit, des Utilitarismus, und damit der Frage, was Glück sein kann, statt. Bereichert wird der Film durch.. . ...

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Erstmalig liegt auf Deutsch nun die vollständige und neu übersetzte Fassung des französischen Klassikers » Quest-ce que le cinéma?« (édition definitive) vor, die Sammlung von über 40 Schriften aus den Jahren 1958-1962. Das Buch enthält die Texte der ursprünglichen vier Bände: Ontologie und Sprache des Films (Band I), über Bazins Verhältnis zu Theater, Drama, Roman und Malerei (Band II), über soziologische Aspekte und vereinzelte Genres (Band III) bis zur zeitgenössischen Filmtendenz im Nachkriegseuropa: einer Ästhetik der Wirklichkeit im Neorealismus (Band IV). » Aufgabe des Kritikers ist nicht, auf silbernem Tablett die sogenannte Wahrheit aufzutischen, sondern ins Denken und Empfinden derer, die ihn lesen, so weit wie möglich den Schock des Kunstwerks zu verlängern.« André Bazin » Bazin hat mir das Schreiben beigebracht, er hat meine ersten Artikel für die Cahiers du cinéma korrigiert und veröffentlicht, er hat mich schrittweise bis zur Regie geführt. (…) Wer mit Bazin zu.. . ...

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Was geschieht, wenn ein überaus neurotischer Patient seinen Psychiater bis in den Urlaub verfolgt und ihn mit seinen turbulenten Einfällen schlichtweg zum Wahnsinn treibt? Star-Komiker Bill Murray bringt in der Rolle des verrückten Bob Willey die ach so heile Welt seines Arztes Dr. Leo Marvin, gespielt von Oscar-Preisträger Richard Dreyfuss, hoffnungslos durcheinander. Außerstande, sein gewohntes Leben wieder aufzunehmen, beschließt Leo, diesen Irrsinn ein Ende zu machen. Koste es was es wolle... ...

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Was ist Was TV präsentiert Wesen, die vielen Menschen unheimlich sind: Amphibien und Reptilien. WAS IST WAS präsentiert Tiere, die vielen Menschen unheimlich sind: Reptilien und Amphibien. Dieser Dokumentarfilm erklärt, wie es Amphibien vor Millionen von Jahren geschafft haben, den Lebensraum Wasser zu verlassen und an Land zu gehen. Der Film begleitet eine Familie bei ihrem Zoobesuch und präsentiert die faszinierendsten Reptilien-und Amphibienarten. Krokodile, Schlangen, Frösche und Schildkröten stehen im Mittelpunkt des Films. ...

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Was ist Was TV steigt ein in das beliebteste Verkehrsmittel der Welt
- das Auto. Von der Erfindung des ersten Motorisierten Wagens
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Was Ist Ein Geglücktes Leben?

Aus dem Französischen von Elsbeth Ranke »Dasein ist eine Tatsache, Leben eine Kunst.« Frédéric Lenoir haben sie ein Leben lang begleitet: Buddha, Konfuzius, Sokrates, Aristoteles, Epikur, Epiktet, Jesus, Montaigne, Spinoza, Schopenhauer und viele andere. In seiner kleinen philosophischen Anleitung zeigt Frédéric Lenoir, zu welchen Erfahrungen und Erkenntnissen sie ihm verholfen haben und uns allen verhelfen können. Kleine philosophische Anleitung Dabei geht es Frédéric Lenoir nicht um die Theorie, sondern um gelebtes Leben, um die Suche aller geplagten Seelen nach Licht und Freude. Dieser Suche geht der französische Bestsellerautor anhand verschiedener religiöser und philosophischer Ansätze und mit konkreten Beispielen nach. Denn Frédéric Lenoir ist überzeugt:
»Man braucht nur die Augen der Vernunft und des Herzens zu öffnen und wird sie entdecken.« Frédéric Lenoir in ›Was ist ein geglücktes Leben?‹ »Von all meinen philosophischen und spirituellen Werken ist dieses.. .

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Aus dem Französischen von Elsbeth Ranke » Dasein ist eine Tatsache, Leben eine Kunst.« Frédéric Lenoir haben sie ein Leben lang begleitet: Buddha, Konfuzius, Sokrates, Aristoteles, Epikur, Epiktet, Jesus, Montaigne, Spinoza, Schopenhauer und viele andere. In seiner kleinen philosophischen Anleitung zeigt Frédéric Lenoir, zu welchen Erfahrungen und Erkenntnissen sie ihm verholfen haben und uns allen verhelfen können. Kleine philosophische Anleitung Dabei geht es Frédéric Lenoir nicht um die Theorie, sondern um gelebtes Leben, um die Suche aller geplagten Seelen nach Licht und Freude. Dieser Suche geht der französische Bestsellerautor anhand verschiedener religiöser und philosophischer Ansätze und mit konkreten Beispielen nach. Denn Frédéric Lenoir ist überzeugt: » Man braucht nur die Augen der Vernunft und des Herzens zu öffnen und wird sie entdecken.« Frédéric Lenoir in › Was ist ein geglücktes Leben?‹ » Von all meinen philosophischen und spirituellen Werken ist dieses.. .

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